Прочее

Анафема

Явление · 3 события

Высшая церковная кара в христианстве; сопровождается отлучением от церкви еретиков и нераскаявшихся грешников, лишением их надежды на спасение

О явлении

Ана́фема (от греч. ἀνάθεμα — «отлучение», от ἀνατίθημι — «возлагать, накладывать») — изгнание, отлучение от церковного общения. В русском языке имеет несколько значений: Отлучение христианина от общения с верными и от таинств, применяемое в качестве высшего церковного наказания за тяжкие прегрешения (прежде всего за измену православию и уклонение в ересь или раскол) и соборно провозглашаемое. Торжественное публичное отречение от своих прежних религиозных заблуждений в Чинопоследовании соединяемых из иноверных к Православной церкви. В русском просторечии употреблялось как бранное слово; имеет производное прилагательное анафемский, в современной речи практически не употребимое. Согласно «Православной энциклопедии» (2000), «церковную анафему (или великое отлучение) не следует смешивать с „отлучением“ (ἀφορισμός), которое представляет собой временное исключение христианина из церковной общины с запретом участвовать в таинствах и (для духовных лиц) занимать церковные должности. Называемое иногда также „малым отлучением“, оно в отличие от анафемы служит наказанием за меньшие проступки (воровство, блуд, участие в получении церковной должности с помощью взятки), не требует соборного решения и не нуждается в соборном провозглашении для вступления в силу».

По статье Русской Википедии, CC BY-SA 4.0

В словарях

Статьи 1890–1918 годов из Викитеки, общественное достояние

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона · 1890–1907

Анафема ↗

Анафема (собственно, дар по обету, у греков этим именем называлось всякое посвященное божеству и сложенное в храме приношение) — означает на языке Библии, как перевод еврейского слова херем, нечто «находящееся под заклятием», то есть нечто бесповоротно и нерушимо отданное в собственность Господу. Люди, бывшие под заклятием, должны были умереть; города, находившиеся под заклятием, предавались огню вместе со всем, что в них было живого; скот, земля и всякого рода иная собственность, бывшие под заклятием, считались принадлежащими святыне, то есть жрецам.

События

3

Источник

Wikidata ↗ · CC0