{"description":"останки людей, причисленных после смерти к лику святых","events":[{"category":"law","date":{"calendar":null,"day":16,"day_url":"https://kogda.com/16-fevralya","month":2,"text":"16 февраля 1919 года","year":1919,"year_url":"https://kogda.com/1919"},"id":119134,"kind":"event","people":[],"places":[],"slug":"kollegiya-narkomata-yusticii-prinyala-pervoe-postanovlenie-1919","source":{"license":"CC BY-SA 4.0","name":"Русская Википедия","url":"https://ru.wikipedia.org/wiki/16_февраля"},"text":"","title":"Коллегия Наркомата юстиции приняла первое постановление об организации вскрытия мощей святых на территории России","url":"https://kogda.com/e/kollegiya-narkomata-yusticii-prinyala-pervoe-postanovlenie-1919","weight":39}],"facts_total":1,"id":3951,"kind":"other","kind_name":"Прочее","library":[{"book":"esbe","chars":3329,"excerpt":"Мощи — тела святых христианской церкви, оставшиеся после их смерти нетленными. Почитание М. , как святыни, ведет свое начало от самых первых времен христианства. В века гонений христиане употребляли все средства для того, чтобы получить в свое обладание тела мучеников, и места погребения их становились святилищами, где отправлялось христианское богослужение. М. св. Игнатия Богоносца, пострадавшего при Траяне, считались «неоцененным сокровищем», ради «благодати, обитавшей в мученике». Язычники боялись, что мученики сделаются богами христиан, и потому стали тела их сжигать или бросать в море.","license":"Общественное достояние","name":"Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона","title":"Мощи","url":"https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Мощи","years":"1890–1907"}],"license":"Тексты: Русская Википедия, CC BY-SA 4.0. Люди и места: Wikidata, CC0.","name":"Мощи","people":[],"qid":"Q187616","slug":"moshchi","summary":{"license":"CC BY-SA 4.0","source_url":"https://ru.wikipedia.org/wiki/Мощи","text":"Мо́щи (от мн. ч. церк.-слав. мощи — «останки святого», от ед. ч. ст.‑слав. мошть, от праслав. *mogtь, однокоренное — рус. мочь; ед. ч. греч. τὰ λείψανα — «останки», лат. reliquae — «останки; переносн. священные предметы») — останки людей, причисленных после смерти к лику святых, как тела, так и их части (частицы мощей), в том числе волосы, кровь, прах. Мощи святых являются объектом почитания в православной, католической и других христианских церквях, имеющих апостольское преемство. Учение об их обязательном почитании было подтверждено в 787 году на Втором Никейском (Седьмом Вселенском) соборе. Согласно этому учению, мощи являются носителями благодати, должны сохраняться и почитаться с нравственно-назидательными и литургическими целями. Почитание останков духовных авторитетов присутствует в практике буддизма, почитание погребений и контактных реликвий имеется в исламе, однако по масштабу и культурному значению эти религиозные практики несопоставимы c имеющимися в христианской традиции. Особенно частым чудом от мощей считается исцеление. Случаи фальсификации мощей известны почти со времени появления культа мощей. В разных христианских церквях в разное время связь нетленности тел и святости рассматривалась различно. Нетленность может пониматься в качестве особого чудесного свидетельства святости, но не считается обязательным её условием. В древней церковной литературе нетленными мощами назывались не нетленные тела, а сохранившиеся и неистлевшие кости."},"title":"Мощи","url":"https://kogda.com/ya/moshchi","weight":79,"wikidata":"https://www.wikidata.org/wiki/Q187616"}